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Estimados rediturros, en base al post del usuario que hoy descubrió la etimología de Michi (gato), vengo a hacerles entrega del thread que se merecen aquellas personas curiosas.
Seguramente faltan varias palabras pero dejo las que fui recolectando. ----
A CADA CHANCHO LE TOCA SU SAN MARTÍN.
Alude al 11 de noviembre, día de San Martín de Tours, patrono de Buenos Aires, que se celebra comiendo lechón. Significa que a todos les llega en algún momento la compensación por sus buenos o malos actos.
A SEGURO SE LO LLEVARON PRESO.
Viene de Jaén, España, donde los delincuentes eran recluídos en el Castillo de Segura de la Sierra. Originalmente se decía `a (la prisión de) Segura se lo llevaron preso`, que advertía de no robar, para no terminar en Segura. Hoy significa que nadie está libre de alguna contingencia.
AL TUN TÚN.
Con la expresión `al tun tún`, los paremiólogos no se ponen de acuerdo: para unos deviene de `ad vultum tuum`, que en latín vulgar significa `al bulto`, y para otros, es una voz creada para sugerir una acción ejecutada de golpe. De cualquier forma, hoy `al tun tun` indica algo hecho sin análisis ni discriminación.
ANANÁ.
Es una fruta nativa de América del Sur, deliciosa, decorativa y habitualmente asociada con los climas tropicales. El vocablo ananá proviene de nana, que en guaraní significa perfumado. Y fueron los colonizadores portugueses quienes adaptaron esta voz original guaraní para acercarla al modo en que hoy la usamos en la Argentina. Otra de sus nominaciones, piña, se debe a Cristóbal Colón, quien al verla por primera vez (en 1493, en la isla de Guadalupe) pensó erróneamente que había encontrado un tipo de piñón de pino.
ATORRANTES.
Lo de `atorrantes` viene de principios del siglo pasado, cuando colocaron unos grandes caños de desagüe en la costanera, frente a la actual Casa de Gobierno, en lo que hoy es Puerto Madero. Éstos tenían la leyenda `A. Torrant et Cie.` (nombre del fabricante francés) bien grande a lo largo de cada segmento de caño, y estuvieron casi más de un año hasta que, por fin, los enterraron. Mientras tanto `se fueron a vivir a los caños` cuanto vago, linyera y sujetos de avería rondaban por la zona y así surgió este dicho. Cuando la gente se refería a las personas que vivían en esos caños, los llamaban "A-Torran-tes". Más adelante se llamó así a toda persona vaga o de mal comportamiento.
BACÁN.
Aunque casi ya no se emplea, podemos escuchar esta palabra en muchísimos tangos de comienzos del siglo XX. “Mina que de puro esquillo con otro bacán se fue”, dice la letra de Ivette, compuesta por Pascual Contursi. “Hoy sos toda una bacana, la vida te ríe y canta”, reza Mano a mano, el clásico de Celedonio Flores. Del genovés baccan (jefe de familia o patrón), el término alude a una persona adinerada, elegante, amante del buen vivir y acompañó un fenómeno social: el surgimiento de la clase media y la figura del hombre capaz de darse ciertos lujos y exhibirlos.
BANCAR.
Con frases como “Yo te banco” o “No te banco más”, bancar es uno de los verbos que más usamos los argentinos para expresar si aguantamos, toleramos o apoyamos a algo o alguien. El origen del término es bastante discutido. Algunas opiniones señalan que alude al banco en el que nos sentamos, en el sentido de que este soporta nuestro cuerpo. Sin embargo, otros argumentan que se trata de una expresión popularizada gracias a los juegos de azar. Es que “bancame” era la súplica que hacían los apostadores a los responsables de la banca en los casinos.
BARDO.
Esta voz comenzó a utilizarse en la década del 80 y se propagó rápidamente, incluso con su verbo derivado: bardear. Se aplica para indicar la ocurrencia de problemas, líos, desorden o embrollos. Para algunos es una especie de “lunfardo del lunfardo” porque se trata de una simplificación del término balurdo, otra locución coloquial que tomamos del italiano (balordo: necio o tonto). Así que están avisados: la próxima vez que digan que algo “es un bardo”, sepan que del otro lado del océano pueden interpretar que se refieren simplemente a una tontería.
BERRETÍN.
Una obsesión, un capricho, una esperanza acariciada sin fundamento racional… eso es un berretín. De origen genovés, donde beretín alude a una especie de gorro o sombrero, la creatividad popular nombró así a los deseos intensos que llevamos en la cabeza. El tango supo recoger esta palabra. Por ejemplo, Niño bien arranca: “Niño bien, pretencioso y engrupido, que tenés el berretín de figurar”. Esta voz, hoy casi en desuso, también llegó al cine. En 1933 se rodó Los tres berretines, la segunda película argentina de cine sonoro que narraba tres pasiones porteñas: fútbol, tango y cine.
BOLÓ.
Sin lugar a dudas, boludo es una de las palabras que identifican a los argentinos y que más transformó su sentido a lo largo de las últimas décadas. De ser agresiva e insultante, se convirtió en una expresión inocente y típica empleada para llamar la atención del otro. En la provincia de Córdoba evolucionó de tal modo que terminó teniendo una sonoridad totalmente diferente: boló. Y la frase “¿Qué hacé’ boló?” podría ser perfectamente el saludo entre dos cordobeses que se tienen la más alta estima.
BOLUDO [Mención especial].
Convertida en un verdadero clásico argentino, boludo (y sus derivados, boludez, boludeo, boludear) fue mutando su significado a través del tiempo.
En el siglo XIX, los gauchos peleaban contra un ejército de lo que en aquella época era una nación desarrolla como la española.
Luchaban contra hombres disciplinados en las mejores academias militares provistos de armas de fuego, artillería, corazas, caballería y el mejor acero toledano, mientras que los criollos (montoneros), de calzoncillo cribado y botas de potro con los dedos al aire, sólo tenían para oponerles pelotas, piedras grandes con un surco por donde ataban un tiento, bolas (las boleadoras) y facones, que algunos amarraban a una caña tacuara y hacían una lanza precaria. Pocos tenían armas de fuego: algún trabuco naranjero o arma larga desactualizada.
Entonces, ¿cuál era la técnica para oponerse a semejante maquinaria bélica como la que traían los realistas? Los gauchos se formaban en tres filas: la primera era la de los "pelotudos", que portaban las pelotas de piedras grandes amarradas con un tiento. La segunda era la de los "lanceros", con facón y tacuara, y, la tercera, la integraban los "boludos" con sus boleadoras o bolas. Cuando los españoles cargaban con su caballería, los pelotudos, haciendo gala de una admirable valentía, los esperaban a pie firme y les pegaban a los caballos en el pecho. De esta forma, rodaban y desmontaban al jinete y provocaban la caída de los que venían atrás. Los lanceros aprovechaban esta circunstancia y pinchaban a los caídos.
En 1890, un diputado de la Nación aludió a lo que hoy llamaríamos "perejiles", diciendo que "no había que ser pelotudo", en referencia a que no había que ir al frente y hacerse matar. En la actualidad, resemantizada, funciona como muletilla e implica un tono amistoso, de confianza. El alcance del término es tan grande que, en el VI Congreso de la Lengua Española, realizado en 2013, el escritor argentino Juan Gelman la eligió como la palabra que mejor nos representa.
BONDI.
A fines del siglo XIX, los pasajes de tranvía en Brasil llevaban escrita la palabra bond (bono en inglés). Por eso, las clases populares comenzaron a referirse al tranvía como bonde (en portugués la “e” suena como nuestra “i”). A partir de entonces, el recorrido del vocablo fue directo: la trajeron los italianos que llegaban desde Brasil y, cuando el tranvía dejó de funcionar en Buenos Aires, se convirtió en sinónimo popular de colectivo.
CAMBALACHE.
Es el título del emblemático tango escrito por Enrique Santos Discépolo en 1935. Pero, ¿sabés qué significa exactamente esta palabra? Originalmente deriva del verbo cambiar y en nuestro país se utilizó para nombrar a las antiguas tiendas de compraventa de objetos usados. Este es el sentido que se le da en el tango cuando dice: “Igual que en la vidriera irrespetuosa de los cambalaches se ha mezclao la vida, y herida por un sable sin remache, vi llorar la Biblia junto al calefón”. Por eso, el significado se transformó en sinónimo de desorden o mezcla confusa de objetos.
CANA.
Existen diferentes versiones para explicar cómo surgió este vocablo que en lunfardo significa unívocamente policía. Una dice que proviene de la abreviatura de canario, que se empleaba en España para designar a los delatores. Aunque la historia más extendida lo ubica en el idioma francés, del término canne, y alude al bastón que portaban los agentes del orden. Como sea, cana pasó a nombrar a la policía y, más tarde, se empleó como sinónimo de cárcel (“ir en cana”). Hoy también se utiliza la expresión “mandar en cana” para decir, con picardía, que dejamos a alguien en evidencia.
CANCHA.
Apasionados por el deporte, los argentinos repetimos frases que ya forman parte de nuestra genética. “El domingo vamos a la cancha” es una de ellas. Como es sabido, cancha es el espacio que se destina a eventos deportivos y, en ocasiones, a algunos espectáculos artísticos. Pero lo que pocos conocen es que esta palabra proviene del quechua, lengua originaria en la que kancha significa lugar plano. La acepción que en la actualidad le damos a esta expresión llegó con la práctica de la lidia de toros y pronto se expandió a todos los deportes.
CANILLITA.
El origen de esta palabra es literalmente literario. La voz se toma de Canillita, una pieza teatral escrita por Florencio Sánchez en los primeros años del siglo XX. El protagonista es un muchacho de 15 años que trabaja en la calle vendiendo periódicos para mantener a su familia. Como sus piernas son muy flaquitas y lleva unos pantalones que le quedaron cortos por los que asoman sus canillas, lo llaman Canillita. Desde 1947, el 7 de noviembre se celebra el Día del Canillita en homenaje a la muerte del gran escritor uruguayo, autor de otra obra emblemática M’hijo el dotor.
CATRASCA.
Puede que, a menudo, muchos de los que utilizan esta palabra para referirse socarronamente a las personas torpes o propensas a los pequeños accidentes no tengan cabal idea de su significado literal. Sucede que esta expresión se establece como síntesis de la frase “Cagada tras cagada”. En la Argentina, se hizo popular en 1977 a partir de la película El gordo catástrofe, protagonizada por Jorge Porcel, quien personificaba un hombre que vivía de accidente en accidente y al que todos llamaban Catrasca.
CHABÓN.
Desde el tango El firulete, de Rodolfo Taboada, que dice “Vos dejá nomás que algún chabón chamuye al cuete y sacudile tu firulete…”, hasta After chabón, el último disco de la banda de rock Sumo, esta voz del lunfardo se instaló en la cultura argentina como sinónimo de muchacho, tipo o pibe. El término deriva de chavó (del idioma caló, usado por el pueblo gitano), que significa joven, muchachuelo. De allí provienen, también, algunas variantes como chavo y chaval, empleadas en diferentes países de habla hispana.
CHAMAMÉ.
La palabra chamamé proviene del guaraní chaá-maì-mé (“estoy bajo la lluvia” o “bajo la sombra estoy”). Según Antonio Sepp, musicólogo jesuita, los nativos se reunían bajo un enorme árbol y, en forma de ronda, hablaban y cantaban ordenadamente a lo largo de la noche; respetaban así la sabiduría de los años, sin negarles un lugar a los más jóvenes. Muchas veces terminaban danzando y desplazándose como en un rito de adoración o gratitud. Es en esos espacios de encuentro donde se cree que nació el chamamé, esa marca de identidad musical de la Mesopotamia.
CHAMIGO.
La oralidad reunió che y amigo en un solo término para dar origen a una tercera palabra: chamigo. En este caso, el vocablo che proviene del guaraní, y no del mapuche ni del valenciano, donde tiene otros significados. En guaraní, che es el pronombre posesivo mi, y por eso chamigo quiere decir mi amigo o amigo mío. Esta voz se emplea en Chaco, Corrientes, Misiones y Entre Ríos, provincias donde la cultura guaranítica tiene mayor peso. “El chamigo es algo más que lo común de un amigo, es esa mano que estrecha con impulso repentino”, canta el chamamecero Antonio Tarragó Ros.
CHANGO.
En el noroeste se usa la palabra chango, o su diminutivo changuito, como sinónimo de niño o muchacho. El término deriva de una voz quechua que significa pequeño. Una zamba dice “Cántale, chango, a mi tierra, con todita tu alma, con toda tu voz, con tu tonadita bien catamarqueña; cántale, changuito, lo mismo que yo”. Nieto, Farías Gómez y Spasiuk son solo tres de los Changos que ha dado el folklore argentino y que llevan este vocablo como apodo, indisolublemente unido a su apellido.
CHANTA.
Se trata de la abreviatura de la voz genovesa ciantapuffi, que significa planta clavos; es decir, persona que no paga sus deudas o que no hace bien su trabajo. Pero en nuestro país, cuando le decimos chanta a alguien, nos referimos a que no es confiable o creíble, que es irresponsable o no se compromete. Aunque también se asocia a la picardía si se emplea para nombrar a aquel que finge y presume cualidades positivas. En otras palabras, un chanta sería un charlatán, un chamuyero. En cambio, “tirarse a chanta” es abandonar las obligaciones o, como se dice en la actualidad, “hacer la plancha”.
CHAUCHA Y PALITO.
Se estima que esta frase nació en nuestro campo y se la usa para referirse a algo de poco beneficio económico o ínfimo valor. El palito alude al de la yerba que flota en el mate mal cebado: aquello que no sirve, que está pero molesta. En el caso de chaucha refuerza el sentido: para el gaucho, básicamente carnívoro, la chaucha era un vegetal sin importancia, barato, del que prefería prescindir. Además, en tiempos de la colonia, chaucha se denominaba una moneda de poco valor. Como decir “poco y nada”, pero referido unívocamente al valor monetario.
CHE.
Es una de las palabras que más nos identifica en el mundo. Casi como una seña personal. La usamos para llamar la atención del otro, para quejarnos o simplemente como interjección. La historia más difundida sostiene que es una voz mapuche que significa gente. Sin embargo, otra teoría señala que proviene de Valencia (España), donde le dan usos similares a los nuestros. Ernesto Guevara, ya que de Che hablamos, debe su apodo a la recurrencia con que empleaba la muletilla en su discurso coloquial.
CHORIPÁN.
A mediados del siglo XIX, los gauchos que habitaban las zonas rurales del Río de la Plata dieron origen a una de las minutas que más caracteriza los domingos de los argentinos: el choripán. El término, que es un acrónimo de chorizo y pan, nació en los tradicionales asados gauchescos cuando comer una achura entre dos trozos de pan empezó a ser costumbre. Hoy, a esta denominación que ya es un símbolo identitario de nuestro vocabulario, se le acoplaron dos sándwiches más: vaciopán y morcipán.
COLIFA.
Colifa es un término muy popular que empleamos para expresar, con cierta ternura, que alguien está loco, piantado o rayado. Aunque el sentido común nos lleva a pensar que proviene del término colifato, los estudiosos explican que coli deriva del vocablo italiano coló (que significa, justamente, chiflado). A su vez, colo es loco al vesre ()al revés en lunfardo). Entonces, colifato, y su apócope colifa, aparecen como transformaciones de ese término original que en el habla de la calle sumó sílabas con fines únicamente creativos.
CROTO.
La expresión `Croto` se remonta a la década del `20, cuando el entonces Ministro de Obras Públicas y Transporte, Crotto, implementó una especie de certificado de pobreza y cuyo portador podía viajar gratis en los tranvías y trenes. Hoy en día se denomina con este nombre a toda persona mal vestida que con su apariencia denota su estado de indigencia.
CUARTETO.
En cualquier lugar del mundo se denomina cuarteto a un conjunto de cuatro integrantes, pero para los argentinos se trata, además, de un género musical con influencias de la tarantela y el pasodoble. Este ritmo tropical, que comenzó a bailarse en las zonas rurales de la provincia de Córdoba durante la década del 40 y se popularizó en todo el país en los 90, es una creación cien por ciento argentina. Sus dos exponentes más emblemáticos, Carlos “La Mona” Jiménez y Rodrigo Bueno, convirtieron a este género en una alegre y festiva marca de identidad.
DEL AÑO DEL ÑAUPA.
Se trata de una expresión muy antigua y, decirlo así, puede parecer redundante. Porque ñaupa es una voz quechua que significa viejo o antiguo. En general, se emplea para aludir a un acontecimiento que data de tiempo atrás. La creencia popular considera que Ñaupa fue una persona que tuvo una existencia asombrosamente prolongada. Muy utilizado en la década del 30, suele asociarse al lunfardo, en especial cuando se dice que un tango es “del año del ñaupa”. Su equivalente en España es “del tiempo de Maricastaña”. La versión moderna sería "del año del orto"
DESPIPLUME.
Muchas veces, los medios de comunicación masiva logran instalar expresiones en el habla cotidiana gracias a memorables personajes de ficción y, también, a los guiones de algunas publicidades. Es el caso de despiplume, una voz que nació en la década del 70 en un spot de la famosa marca de coñac Tres plumas protagonizado por Susana Giménez. A través de un juego de palabras, la idea fue asociar el término despiole al producto. Sin dudas, lo lograron, pues si bien hoy la expresión casi no se usa, cualquiera sabe qué queremos decir cuando afirmamos que “esto es un despiplume”.
DULCE DE LECHE.
“Más argentino que el dulce de leche”, dice la expresión popular. Sin embargo, son varios los países que se atribuyen su creación. Nuestra versión cuenta que esta delicia nacional nace de una casualidad. En 1829, Juan Manuel de Rosas esperaba a Juan Lavalle, su enemigo político, en una estancia. La criada hervía leche con azúcar para cebar el mate y olvidó la preparación por largo tiempo en el fuego. Aún así, Rosas quiso probar la sustancia espesa y amarronada que se había formado en la olla. Para sorpresa de la criada, le encantó y decidió bautizarla dulce criollo.
EN PAMPA Y LA VÍA.
Quedarse sin un peso, agotar los recursos, tener que vender la casa… Cualquiera de estas circunstancias puede expresarse con el mismo dicho: “Me quedé en Pampa y la vía”. ¿Alguna vez escuchaste de dónde viene este dicho? Tiene una ubicación geográfica muy precisa porque la calle La Pampa se cruza con la vía del tren muy cerca del hipódromo de Buenos Aires. Cuenta la leyenda que los jugadores que apostaban a los caballos, cuando tenían un día de mala racha y lo perdían todo, se iban del barrio en un ómnibus que salía del cruce de Pampa y la vía.
FIACA.
La historia de esta palabra –que todos asociamos a la pereza y desgano– se origina en el habla de los almaceneros de barrio procedentes de Italia. En genovés, fiacún alude al cansancio provocado por la falta de alimentación adecuada. Y fueron estos comerciantes quienes diseminaron el término que, con el uso coloquial, se transformó en fiaca. Como habrá sido que se instaló, que una de las famosas Aguafuertes porteñas de Roberto Arlt se refiere al tema: “No hay porteño, desde la Boca a Núñez, y desde Núñez a Corrales, que no haya dicho alguna vez: ‘Hoy estoy con fiaca”.
GAMBETA.
Proviene de gamba, que en italiano significa pierna, y es un término que usamos en diferentes contextos. Por ejemplo, “hacer la gamba” es ayudar a otra persona. Claro que, si las cosas no salen bien, decimos que lo que hicimos fue “meter la gamba”. Puntualmente, gambeta refiere a un movimiento de danza que consiste en cruzar las piernas en el aire. Pero en el Río de la Plata funciona como metáfora de otro arte, el fútbol: porque en el campo de juego, gambeta es el movimiento que hace el jugador para evitar que el contrario le arrebate la pelota. Por eso, en el uso cotidiano, cuando sorteamos obstáculos decimos que gambeteamos.
GAUCHADA.
En nuestro lenguaje cotidiano, hacer una gauchada es ayudar a alguien sin esperar nada a cambio. La gauchada era una actitud típica de los gauchos, un gesto completo de solidaridad. Es que estos hombres cumplieron un rol clave en la guerra de la Independencia por su valentía, habilidad para cabalgar y gran conocimiento del territorio. Por el contrario, hacer una guachada es cometer una traición, aunque detrás de esta expresión haya un sentido más trágico que desleal. Y es que guacho refiere a la cría animal que perdió a su madre, y por extensión, a los niños huérfanos.
GIL.
A la hora de dirigirse a alguien en forma peyorativa, gil es una de las expresiones preferidas por los argentinos. Asociada a la ingenuidad o a la falta de experiencia, algunos sostienen que proviene de perejil, otra voz coloquial que en una de sus acepciones puede emplearse con un significado parecido, puesto que hasta hace unos años era una hortaliza tan barata que los verduleros directamente la regalaban. Sin embargo, gil proviene del caló, una antigua lengua gitana en la que gilí quiere decir inexperto.
GUACHO.
En el campo se denomina como guacho al ternero que queda huérfano.
GUARANGO.
Es lamentable, pero algunas palabras que usamos cotidianamente provienen de situaciones históricas de discriminación y exclusión. Es el caso de guarango, que si bien en la actualidad se emplea como sinónimo de grosero, maleducado o malhablado, fue instalada por los españoles de la conquista como referencia despectiva y racista hacia los nativos que hablaban en guaraní. Decirle guarango a la persona que emplea un vocabulario soez es ofensivo pero no por la adjetivación que pretende, sino porque su origen alude a una descalificación arbitraria.
GUASO.
La frecuencia con que se emplea el término guaso en Córdoba lo convierte en un cordobesismo. Pero ser guaso en esta provincia tiene por lo menos dos niveles. Cuando alude a un hombre: “El guaso estaba tomando algo en el bar”, la palabra solo sirve para definirlo como individuo masculino (en este caso, guaso funciona como sinónimo de tipo, chabón, etc.). Pero también se emplea para hacer referencia a alguien grosero o de poca educación: “No seai guaso vo’”. Y es tal la dinámica del vocablo que permite hiperbolizarlo, de manera que algo guaso pueda crecer hasta ser guasaso.
GUITA.
En lunfardo, el dinero tiene infinidad de sinónimos: mango, viyuya, morlaco, vento, mosca, tarasca. También existe un lenguaje propio para hablar de su valor: luca es mil, gamba es cien y palo es millón. Sin embargo, el origen del término guita es difícil de rastrear. Una de las versiones más difundidas sostiene que proviene del alemán, específicamente del germano antiguo, de la voz witta, usada para denominar algo fundamental sin lo cual no se puede vivir. A su vez, witta también proviene del latín vita que significa vida.
GURÍ.
¿Alguna vez te dijeron gurí o gurisa? Seguramente fue cuando todavía eras un chico. Porque el término proviene de la voz guaraní ngiri y significa muchacho, niño. Es una palabra que podemos escuchar en Corrientes, Misiones y Entre Ríos, y por supuesto también en la República Oriental del Uruguay. “¡Tu recuerdo ya no es una postal, Posadas! Ni tu yerbatal, ni tu tierra colorada. Con un sapukay siento que tu voz me llama porque tengo en mí, alma de gurí”, dice la letra del chamamé Alma de gurí.
HUMITA.
La humita es mucho más que un gusto de empanada. Pero son pocos los que saben que la palabra proviene de la voz quechua jumint’a, un alimento que preparaban los antiguos pueblos indígenas del continente (incas, mayas y aztecas). Hecho a base de choclo triturado, la preparación incorpora cebolla, tomate y ají molido, se sirve envuelto en las mismas hojas de la planta del maíz. Este delicioso y nutritivo plato es típico de Chile, Bolivia, Ecuador, Perú y el norte argentino.
IRSE AL HUMO.
“Se me vino al humo” es una imagen cotidiana en el habla de los argentinos. El dicho alude al modo en que los indígenas convocaban a los malones y figura en el Martín Fierro, de José Hernández: “Su señal es un humito que se eleva muy arriba / De todas partes se vienen / a engrosar la comitiva”. Pero también la registra Lucio V. Mansilla en Una excursión a los indios Ranqueles: “El fuego y el humo traicionan al hombre de las pampas”, escribe dando a entender que una fogata mal apagada o la pólvora que quemaban los fusiles bastaban para que lanzas y boleadoras acudiesen a la humareda.
LABURAR.
Laburar surge naturalmente del verbo lavorare (trabajar en italiano), que a su vez deriva de labor en latín, cuyo significado es fatiga, esfuerzo. La connotación negativa se encuentra también en los orígenes del término en español ya que trabajar proviene del vocablo latín tripalium, traducido como tres palos: un instrumento de castigo físico que se usaba contra los esclavos. De modo que si bien el laburo dignifica y es salud; el origen de su locución nos remonta a situaciones que poco tienen que ver con esos significados.
MATE.
La propuesta es natural en cualquier parte: “¿Y si nos tomamos unos mates?”. Esta infusión, la más amada por los argentinos, toma su nombre, como muchas otras palabras, de la lengua quechua. Porque mati es la voz que empleaban los pueblos originarios para referirse a cualquier utensilio para beber. Y es que mate tiene la particularidad de aludir al contenido, pero también al continente. Un término que para los rioplatenses significa mucho más que una bebida. Porque la mateada es un ritual, un espacio de encuentro y celebración.
MORFAR.
Proviene de la palabra italiana morfa que significa boca. Con el tiempo y el uso, la expresión adquirió nuevos sentidos: padecer, sobrellevar, sufrir: “Me morfé cuatro horas de cola”. En el ámbito del deporte, especialmente en el terreno futbolístico, suele emplearse el giro “morfarse la pelota”, algo así como jugar solo sin pasar el balón a los otros jugadores. Pero tan instalado estaba el término en la década del 30, que el historietista Guillermo Divito creó un personaje para la revista Rico Tipo que se llamaba Pochita Morfoni, una señora a la que le gustaba mucho comer.
MOSCATO.
Quizás los más jóvenes asocian el término a la famosa canción de Memphis La Blusera, Moscato, pizza y fainá. Sin embargo, el tradicional vino dulce, llamado así porque está hecho con uva moscatel, perdura más allá del blues local y sigue siendo un clásico de los bodegones y pizzerías de todo el país. El hábito llegó con los inmigrantes italianos a fines del siglo XIX, pero la costumbre de servirlo cuando se come una buena porción de muzzarella es propia de nuestro país y comenzó a establecerse allá por 1930.
NO QUIERE MÁS LOLA.
Lola era el nombre de una galleta sin aditivos que a principios del siglo XX integraba la dieta de hospital. Por eso, cuando alguien moría, se decía: `Este no quiere más Lola`. Y, desde entonces, se aplica a quien no quiere seguir intentando lo imposible.
ÑANDÚ.
De norte a sur y hasta la provincia de Río Negro, el ñandú es una de las aves que más se destaca en los paisajes de la Argentina. Este fabuloso animal de gran porte, que puede llegar a medir hasta 1,80 m de altura, toma su nombre de la lengua guaraní, en la que ñandú significa araña. La explicación alude a las semejanzas entre los elementos de la naturaleza. Los pueblos originarios veían un notorio parecido entre el plumaje del avestruz americano -y las figuras que se forman en él- y los arácnidos que habitan las regiones subtropicales.
NI EN PEDO.
Para ser tajantes, a veces decimos que no haremos algo "Ni en pedo", "Ni mamado", o “Ni ebrios ni dormidos”. Algunos sostienen que la expresión nació cuando Manuel Belgrano encontró a un centinela borracho y dormido. Enseguida, habría establecido una norma por la que “ningún vigía podía estar ebrio o dormido en su puesto”. Otra versión dice que, tras el triunfo en Suipacha, alguien alcoholizado propuso un brindis “por el primer Rey y Emperador de América, Don Cornelio Saavedra”. Mariano Moreno se enteró y lo desterró diciendo que nadie “ni ebrio ni dormido debe tener expresiones contra la libertad de su país”.
NO QUIERE MÁS LOLA.
Cuando no queremos más complicaciones, nos cansamos de participar en algo, o necesitamos cesar alguna actividad, decimos: “No quiero más lola”. En la Buenos Aires de 1930 se fabricaban las galletitas Lola. Elaboradas con ingredientes saludables, eran indicadas en las dietas de los hospitales. En ese contexto, cuando un enfermo podía empezar a ingerir otro tipo de alimentos, se decía que “No quería más lola”. Otro uso, más oscuro: cuando fallecía un paciente internado, obviamente, dejaba de comer. De ahí el dicho popular: “Este no quiere más lola”.
PANDITO.
Los mendocinos emplean muchos términos propios que pueden escucharse en su territorio y también, debido a la cercanía, en Chile (y viceversa). Una de las voces más representativas de este intercambio lingüístico es guón, apócope del huevón chileno. Existen algunas otras, pero menos conocidas. Por ejemplo, pandito. ¿Pero qué significa? Proviene de pando y quiere decir llano o poco profundo. “Me quedo en lo pandito de la pileta” o “Donde topa lo pandito”, que alude a donde termina el llano y comienza la montaña.
PAPUSA.
El lunfardo, la creatividad de la calle y el tango se ocupan de piropear y resaltar la belleza de la mujer. Quizá, una de las palabras que mejor lo hace sea papusa, empleada para referirse a una chica bonita, atractiva o espléndida. Este término, que también funciona como sinónimo de papirusa, se puede encontrar en clásicos del tango rioplatense como El ciruja, de Alfredo Marino, o ¡Che, papusa, oí!, de Enrique Cadícamo, que inmortalizó los versos “Che papusa, oí los acordes melodiosos que modula el bandoneón”.
PATOVICA.
Llamamos patovicas a quienes se ocupan de la seguridad de los locales bailables. Pero esta expresión nació lejos de las discotecas y cerca de los corrales avícolas. Allá por 1900, Víctor Casterán fundó en Ingeniero Maschwitz un criadero de patos y lo llamó Viccas, como las primeras letras de su nombre y su apellido. Alimentados con leche y cereales, los patos Viccas eran fornidos y sin grasa. La semejanza entre estos animales y los musculosos de los gimnasios surgió enseguida. Que los hercúleos custodios de los boliches terminaran cargando con ese mote, fue cuestión de sentarse a esperar.
PIBE.
Los rioplatenses suelen utilizar la expresión pibe como sinónimo de niño o joven. Existen diferentes versiones sobre su origen. La más difundida señala que proviene del italiano, algunos creen que del lombardo pivello (aprendiz, novato) y otros que se tomó del vocablo genovés pive (muchacho de los mandados). Pero la explicación española aporta el toque de humor. La palabra pibe, del catalán pevet (pebete), denominaba una suerte de sahumerio que gracias a la ironía popular y la subversión del sentido pasó a nombrar a los adolescentes, propensos a los olores fuertes.
PIPÍ CUCÚ.
Este argentinismo se usa para decir que algo es espléndido o sofisticado. La divertida leyenda cuenta que se popularizó en la década del 70 cuando Carlos Monzón llegó a París para pelear con el francés Jean-Claude Bouttier. Antes del combate, el argentino recibió la llave de la ciudad y, al tomar el micrófono para agradecer el honor, se dispuso a repetir el discurso que había ensayado largamente. La carcajada de la platea se desató cuando Monzón, en lugar de decir “merci beaucoup” (muchas gracias en francés) tal como lo había practicado, expresó algo nervioso: “pipí cucú”.
PIRARSE.
Pirarse es piantarse. Es decir, “irse, tomarse el buque”. Y literalmente así nace este verbo. El piróscafo era un barco a vapor que, en los primeros años del siglo XX, constituía la forma más rápida de viajar de un continente al otro. Por eso, la expresión “tomarse el piro” empezó a usarse para decir que alguien se marchaba de un lugar de manera apresurada. Sin embargo, el tiempo le otorgó otro significado: el que se iba, podía hacerlo alejándose de la realidad: “Está pirado”, “No le digas así que se pira”. Entonces, pirarse pasó a ser sinónimo de enloquecer.
PONCHO.
El poncho es una prenda sudamericana típica por definición que forma parte de la tradición criolla. Por simpleza, comodidad y capacidad de abrigo, es utilizado hasta el día de hoy en la Argentina, Chile, Ecuador y Bolivia. El origen de la palabra que lo denomina tiene muchísimas variantes, pero una de las más difundidas explica que proviene del quechua, punchu, con el mismo significado. Otra versión la relaciona con punchaw (día en quechua), como una analogía entre el amanecer de un nuevo día y la acción de emerger la cabeza a través del tajo del poncho.
PORORÓ.
Si algo destaca al maíz y a sus distintas preparaciones en todo el mundo, especialmente en Latinoamérica, es la gran cantidad de voces que lo nombran. Lo que en Buenos Aires se conoce como pochoclo y en otros países son rosetas de maíz; en Misiones, Corrientes, Entre Ríos, Chaco, Formosa y Santa Fe se le llama pororó. Esta palabra encuentra su origen en el guaraní. Es que los nativos le decían pororó a todo aquello que generaba un sonido estruendoso y, como es sabido, la preparación de este alimento, provoca la idea de pequeñas explosiones.
TANGO.
El tango es uno de nuestros géneros musicales y de danza más tradicionales. Sin embargo, la etimología de su nombre es objeto de fuertes controversias. Hay quienes dicen que el término proviene de tangomao, un africanismo con el que se definía a los traficantes de esclavos en la época colonial. De este modo, en América se llamó tango a los sitios donde se reunían los africanos para bailar y cantar. Otra teoría señala que el mismo vocablo entró en la segunda mitad del siglo XIX, desde Cuba y Andalucía, para denominar un género musical que en el Río de la Plata adquirió su propia idiosincrasia.
TENER LA VACA ATADA.
“Vos tenés la vaca atada”, le decimos a quien disfruta de un garantizado bienestar económico. El dicho nace en el siglo XIX, cuando en la Argentina se impuso el modelo agroexportador y muchos estancieros se enriquecieron gracias a la vasta cantidad de hectáreas que podían explotar. En aquellos tiempos, era común que los nuevos ricos viajaran a Europa con sus familias. Era costumbre que también llevaran a su personal de servicio y una vaca para obtener la leche para sus hijos durante el viaje. El animal tenía que viajar sujeto en un rincón de la bodega del barco. Esa es la famosa vaca atada.
TILINGO.
Hay palabras que, como si se tratara de una moda, aparecen y desaparecen del uso cotidiano según el contexto histórico. Es el caso de tilingo, la expresión popularizada por Arturo Jauretche, quien la instaló en el habla de los argentinos como un adjetivo para calificar a las personas que se preocupan por cosas insignificantes y ambicionan pertenecer a una clase social más alta. Además, este pensador emblemático del siglo XX actualizó el empleo de cipayo e introdujo los términos vendepatria y medio pelo.
TIRAR MANTECA AL TECHO.
Seguramente más de una vez le habrás dicho a alguien: “Dejá de tirar manteca al techo”. El giro busca expresar la idea de un gasto ostentoso e innecesario y su origen se ubica en la Buenos Aires de 1920. Por entonces, los jóvenes adinerados se divertían en los restaurantes de moda arrojando rulitos de manteca con el tenedor. Le apuntaban al techo y el objetivo era competir para ver quién era capaz de dejar pegados más trozos al cielo raso, o cuál de todos se mantenía adherido por más tiempo. Una práctica absurda de la que, afortunadamente, solo nos queda la expresión cotidiana.
TODO BICHO QUE CAMINA VA A PARAR AL ASADOR.
Tomado del Martín Fierro, el libro de José Hernández icono de la literatura gauchesca, este refrán se basa en la idea de que cualquier animal se presta para ser asado y comido. Sabido es que en la Argentina amamos los asados y todo el ritual que los envuelve. Pero, además, con el tiempo el dicho “Todo bicho que camina va a parar al asador” evolucionó sumando otros significados. Durante las décadas del 40 y 50, la frase fue utilizada también para hacer alusión a las cosas o personas cuyas acciones tienen un final previsible.
TRUCHO.
Desde hace algunas décadas es un término de uso ineludible en nuestro lenguaje cotidiano. Para los argentinos, las cosas falsas, tramposas o de mala calidad son truchas. Y dentro de esa categoría entran también las personas fraudulentas. Deriva de la palabra truchimán, muy común en el español antiguo y que refiere a personas sin escrúpulos. El empleo de trucho se hizo popular en 1986 cuando, a raíz de la crisis ecológica causada por algunas empresas en el río Paraná, el periodista Lalo Mir comentó en su programa radial que los funcionarios debían dar la trucha (cara) porque si no eran unos truchos.
VAGO.
Córdoba tiene su propia tonada, su propia forma de hablar y, claro, su modo particular para usar las palabras. En cualquier otra región, el término vago hace referencia a alguien perezoso, a un holgazán que nunca tiene ganas de hacer nada. Pero en esta provincia, vago puede ser cualquiera. Es que la palabra se utiliza para dirigirse a otra persona en forma totalmente desenfadada. Así, una frase como “El vago ese quiere trabajar todo el día” no encierra ninguna contradicción si es pronunciada dentro de los límites del territorio cordobés.
VIVA LA PEPA.
Contra lo que pudiese creerse, `viva la Pepa` no es el grito de alegría de un buscador de oro, sino el que usaban los liberales españoles en adhesión a la Constitución de Cádiz, promulgada el 19 de marzo de 1812, en la festividad de San José Obrero. Como a los José se los apoda Pepe, en vez de decir `viva la Constitución` -lo que conllevaba llegar a ser reprimidos- los liberales gritaban `viva la Pepa`. Hoy, en Argentina, su significado se ha desvirtuado y se parece a `piedra libre`.
YETA.
Significa mala suerte y se cree que deriva de las palabras napolitanas jettatura (mal de ojos) y jettatore (hombre maléfico que con su presencia produce daño a los demás). En 1904 se estrenó la obra ¡Jettatore!, de Gregorio de Laferrere, sobre un hombre con un aura funesta, y, desde entonces, los supersticiosos mantienen viva la palabra yeta. Por ejemplo, se emplea la expresión “¡Qué yeta!” en lugar de “¡Qué mala suerte!” ante una situación desafortunada. También se dice que alguien es yeta cuando se sospecha que trae mala suerte o que está enyetado cuando todo le sale mal.
ZAMBA.
No hay que confundir zamba, género folklórico argentino, con samba, música popular brasileña. Porque el simple cambio de una letra nos puede hacer viajar de una cultura a otra. La historia cuenta que durante la conquista española se denominaba zambo al hijo varón de un negro con una indígena. Por extensión, la música y la danza de esta comunidad pasó a llamarse zamba, ya que las coplas que se cantaban iban dirigidas a las mujeres. Esta danza proviene de la zamacueca peruana que, al llegar a la Argentina, incorporó el pañuelo como elemento característico.

El póker se ha hecho tan popular que muchos jugadores eligen los casinos online únicamente para jugar al póker. La cantidad siempre creciente de aficionados que tiene el póker en sus diversas variantes hacen que sea el juego de naipes por excelencia, lo demuestra el hecho de que cada día hay más torneos de jugadores profesionales de póker en el mundo entero. Para ser un buen jugador de póker te hará falta una dosis de suerte y una pizca de técnica. Pero tenemos buenas noticias: no hace falta ser un jugador de póker profesional para jugar en los casinos online, porque la oferta de todo tipo de juegos de póker, entre los que se cuenta el video póker, y juegos inspirados en el póker es tan amplia que puedes ir aprendiendo a medida que vas jugando. ¿Estás preparado?

Introducción al juego de Casino Poker

En el juego de póker el objetivo es ganar la apuesta más grande posible en base a la mano que hayamos conseguido y nuestra pericia para engañar a nuestro adversario sobre nuestro juego o reconocer si nos está engañando a nosotros. Se trata de una mezcla de habilidades que se adquieren —como la capacidad de engañar, o no dar pistas de nuestro juego (tener cara de póquer), o saber qué cartas podría tener nuestro adversario o podrían tocarnos en base a técnicas de conteo de cartas—, más que de un golpe de suerte, aunque la mayor parte de la gente crea que se trata de la suerte y del azar.

Valores de los juegos o manos

A continuación verás un listado de las mejores manos de póquer que puedes tener en orden de valor decreciente, es decir, de la mejor a la peor mano:
Escalera real: Se trata del mejor juego que un jugador de póquer puede tener. Se trata de naipes en una escala de valores consecutiva sin saltos y en la que las cartas son todas del mismo palo: A, K, Q, J y 10.
Escalera de color: Se trata de cinco cartas del mismo palo en secuencia consecutiva sin saltos de valor. Cuanto más alto es el valor más alto de la escalera, mejor es la escalera: una escalera de color compuesta por Q, J, 10, 9, 8 es más alta que la de la imagen, compuesta por 7, 6, 5, 4 y 3.
Póquer: La combinación que presta su nombre al juego se compone de cuatro cartas iguales. El valor del juego cartas del póquer queda determinado por el valor de la carta repetida, es decir, un póquer de Q, K o A. El kicker, la quinta carta, carece de valor, salvo en la variante póquer Texas Hold’em, en cuyo caso el kicker es la carta que desempata si dos juegos de póquer tienen el mismo valor (dos juegos de la misma carta repetida).
Full house o Full: Se trata de un trio —llamado en realidad “pierna”— y una pareja, o sea tres cartas iguales y otras dos iguales. Como en todos los juegos, el valor de la carta del juego determina el valor del juego: un trío de J es mejor que un trío de 10 pero peor que un trío de A. Si dos jugadores tienen full, gana el que tenga el trío de mayor valor.
Color: Se trata del juego compuesto de cinco cartas que tienen el mismo color o que son del mismo palo. El valor de las cartas no determina el valor del juego y tampoco es necesario que las cartas sean consecutivas (sería una escalera de color en ese caso).
Escalera: Se trata del juego compuesto por cartas de valores consecutivos pero que no tienen el mismo color o son del mismo palo. El valor del juego queda determinado por su carta más alta.
Pierna o trio: Se trata de un juego compuesto por tres cartas iguales. Como en casi todos los juegos, el valor queda determinado por su carta más alta.
Doble pareja: Se trata del juego compuesto por dos pares de cartas similares. Si dos o más jugadores tienen una pareja de igual valor, la segunda pareja desempata el juego.
Pareja: Se trata de un juego similar a la doble pareja, pero en este caso de una sola pareja. Al igual que en la mayoría de juegos, el valor queda determinado por su carta más alta.
Carta alta: Si el jugador no ha conseguido ningún juego, la mano la gana quien tenga la carta de mayor valor. En este juego la As es la carta de mayor valor y define la mano.
Si nunca has jugado al póker online, no te preocupes por no saber qué juego tienes las primeras veces que juegues, en los juegos de póker de casino online el juego / la mano se define de forma automática, así podrás aprender jugando relajado y sin miedo a equivocarte.

Variedades de póker en un casino online

Existen diferentes variedades de póker, algunas de las cuales son más populares que otras. El motivo es que el póker es el juego de cartas más popular del mundo y al mismo tiempo se trata de un juego clásico que tiene una larga historia a sus espaldas y en diferentes lugares del mundo ha creado grupos de aficionados que han aprendido y desarrollado maneras de jugar novedosas. El póker Texas Hold’em y el Caribbean póker son dos de las más populares variantes del juego de póker en el mundo.

• Póker Texas Hold’em: Se trata de la variante de póker más jugada en el mundo porque facilita poder hacer juegos de valores altos. En el Póker Texas Hold’em cada jugador realiza su apuesta antes de saber las cartas que tiene, acto seguido recibe dos cartas, que tendrá que combinar de la mejor forma posible con tres, cuatro y cinco cartas que se colocan en turnos sucesivos descubiertas en el centro de la mesa y que son de uso común con el resto de los jugadores. En cada uno de esos turnos para seguir jugando hay que aumentar o igualar las apuestas del resto de los jugadores, es por eso que en el Texas Hold’em hay hasta cuatro rondas de apuestas (sin cartas comunes; y con tres, cuatro y cinco cartas comunes).
• Caribbean póker: El póker caribeño se caracteriza porque no juegas contra otros jugadores sino contra la banca en solitario. Una vez que hayas realizado tu apuesta dentro de los límites de mínimos y máximos de la mesa, el crupier te repartirá cinco cartas descubiertas y se repartirá cinco cartas a sí mismo, de las cuales la última queda cubierta. El crupier solo juega si ha recibido un A o un K, de lo contrario se retira y te pagará tu apuesta en relación de 1 a 1. Si, por el contrario, no se retira, puedes decidir “ir”, que significa que sigues jugando, para lo cual debes doblar tu apuesta inicial. Si no estás contento con tu juego, también puedes comprar una carta adicional volviendo a doblar tu apuesta. Acto seguido se comparan los juegos, se determina quién ha ganado y se cobran las apuestas.

Ventajas de jugar al póker en un casino online

• Puedes jugar desde donde quieras y cuándo quieras.
• En muchos casinos online podrás practicar tu juego al jugar al póker español, al póker caribeño gratis o al póker Texas Hold’em online gratis.
• Si aprovechas los bonos de casino y packs de bienvenida de los casinos online sacarás mucho más partido a tu dinero y podrás jugar más y apostar más.
• Tu seguridad y privacidad están garantizadas por el software de seguridad RNG en los mejores casinos online.

No le preguntes más a tus amigos que cómo se juega al póker y disfruta de jugar al póker online, al póker Texas Hold’em y al póker caribeño en los mejores casinos online de México en Beteven.com, donde encontrarás desde las reglas del póker a trucos y sistemas de conteo de cartas aplicados al juego del póker. Cuando los vuelvas a ver te preguntarán dónde has aprendido a jugar al póker.

El blackjack es uno de los juegos de casino preferidos por los jugadores de todo el mundo y todos los tiempos. Se trata de un clásico, porque es un juego muy fácil y efectivo para ganar dinero. Con la llegada del casino online, el blackjack vive una nueva época de oro que se ha visto revitalizada por las variantes del blackjack online como el Pontoon, el Switch, el Multihand o el Blackjack 21. Aprovecha las posibilidades que ofrecen los casinos online y practica blackjack gratis con demos, jugadas gratis o bonos de casino. Así podrás apostar una vez que hayas dominado el juego y correrás menos riesgos de perder tu dinero.
Introducción al juego de Blackjack
El objetivo del blackjack es conseguir un as y una figura (reyes, reinas o jokers), que es lo que se conoce como blackjack, o acercarte lo máximo posible a 21 mejorando la mano de la banca pero sin excederte. Sigue leyendo y aprenderás las reglas del blackjack online y algunos trucos para ganar.
Valores de las cartas
Para saber cómo se juega blackjack en un casino tienes que saber que las cartas numeradas (2-10) valen lo que indican sus números, las figuras (K, Q, J) valen 10, y el as (A) vale 1 u 11, de acuerdo a lo que elijas según te resulte más conveniente para acercarte a 21 sin pasarte. Tienes blackjack si combinas una figura con un as (21): ¡plántate que es el valor más alto!
Para dominar el blackjack tienes que saber que hay manos (o cartas) duras y suaves. Entendemos por manos duras aquellas en las que tienes dos cartas numeradas y al pedir una más podrías pasarte (10 + 2, 8 + 7, etcétera). Por el contrario, una mano suave es aquella mano de dos cartas que incluye un as y que te acerca mucho a 21 y a ganar (A + 2 = 13 o 3, A + 3 = 14 o 4, A + 4 = 15 o 5, A + 5 = 16 o 6, A + 6 = 17 o 7, A + 7 = 18 u 8). En una mano suave si pides una carta no puedes pasarte, porque no tienes que olvidar que el A puede valer 1 u 11. Si bien A + 8 = 19 o 9 y A + 9 = 20 o 10 son manos suaves, es de sentido común plantarse si a uno le salen esas manos.
Cómo se juega al blackjack
Recuerda, el objetivo es tener un blackjack (una figura y un as) o acercarte lo máximo posible a 21. El crupier que te reparte las cartas es tu adversario y representa a la banca, juega de acuerdo a unas reglas propias que son establecidas por cada casino en lo referente a los valores con los que debe plantarse y los valores con los que debe pedir otra carta.
Para saber jugar al blackjack apréndete de memoria lo que significan estos términos y pon tus conocimientos en práctica:

• Pedir carta: Pides que te repartan otra carta (recuerda si tienes una mano blanda o dura y te ayudará a decidir correctamente si te hace falta otra carta).
• Plantarse: Te plantas cuando no quieres que te repartan más cartas. Al final de la mano tus valores serán comparados con los de la banca para ver quién ha ganado.
• Doblar: Después de haber recibido las dos primeras cartas podrás decidir si quieres doblar la apuesta, en cuyo caso recibirás una carta más y automáticamente te habrás plantado.
• Dividir: Si tienes dos cartas iguales, puedes dividir tu juego, en cuyo caso apostarás una vez más el valor de tu apuesta inicial. En cada división de tu juego puedes pedir las cartas que quieras; salvo si has dividido tu juego inicial por tener dos ases, en cuyo caso te repartirán solo una carta más y te plantarás automáticamente. Dividir tu juego no impide que puedas doblar tu apuesta.

Formas de ganar apuestas
Además de pedir otra mano, plantarte, doblar tu apuesta o dividir tu juego, puedes optar por un seguro o rendirte, es otra manera de apostar o ganar apuestas.

• Seguro: Si la primera carta que se reparte el crupier es un A puedes optar por un seguro ante la posibilidad de que vaya a sacar un blackjack. El seguro cuesta el cincuenta por ciento del valor de la apuesta, y se suma a tu apuesta inicial. Acto seguido, si el crupier saca un blackjack tú pierdes tu apuesta inicial, pero la banca te paga a razón de 2 a 1 el monto de tu seguro. Si, por el contrario, el crupier no saca un blackjack, pierdes el monto del seguro, pero entra en juego tu apuesta inicial. Si no tienes el valor de lo que cuesta el seguro no puedes optar a asegurarte.
• Rendirse: Puedes rendirte después de haber recibido una o dos cartas pero antes de plantarte, pedir otra carta, doblar tu apuesta o dividir tu juego, siempre que la carta descubierta del crupier sea un 10 o un A. Si te rindes pierdes la mitad de tu apuesta. Esta opción es recomendable solo si crees que perderás tu apuesta.

Variedades de black online
Los mejores casinos online ofrecen la amplia mayoría de variedades de blackjack que existen:

• Blackjack 21: Se conoce como 21 al juego de blackjack que se juega con la baraja española. En el Blackjack 21 los valores de las cartas son los mismos que aquellos de la baraja francesa del blackjack tradicional (del 2 al 10 valen lo que indican sus números, el 1 es el as y vale 1 u 11 a elección del jugador, las figuras —sota, caballo, rey— valen 10).
• Blackjack Switch: Esta variante te permite jugar dos juegos de forma simultánea y cambiar de juego la carta superior. A la hora de apostar cada juego se considera por separado, por lo que tendrás que realizar dos apuestas para recibir tus cartas, pero si pierdes un juego puedes ganar en el otro (o viceversa, claro).
• Blackjack Pontoon: En el blackjack Pontoon una figura, o un 10, y un as ganan a un juego de blackjack; de la misma manera, un juego de 5 cartas que no haya superado 21 puntos es también superior a un juego de blackjack. Ambos juegos pagan 2 a 1 tu apuesta. Naturalmente, en esta variedad también está permitido doblar tu apuesta o dividir tu juego.
• Live Blackjack: Se trata de un juego de blackjack online con un crupier real en vivo y en directo. Algunas reglas, como los puntos mínimos para plantarse, cambian de casino a casino.
• Multihand Blackjack: Se trata de una de las variantes más populares de blackjack online. El blackjack Multihand te permite jugar muchas manos seguidas (o, lo que es lo mismo, muchos juegos simultáneos) antes del turno del crupier (normalmente hasta cinco manos o juegos).

¿Qué ventajas tiene jugar al blackjack online?

• Puedes jugar sin tener que apostar: juega por placer, juega sin correr riesgos, juega sin perder dinero, ¡juega para dominar el juego como un maestro!
• La ventaja de la banca es menor que en el blackjack de los casinos comunes.
• Los bonos de casino te permiten sacar más partido de tu dinero y jugar más de lo que jugarías en un casino que no fuese online.
• El rango de las apuestas cambia entre mesa y mesa para que puedan jugar los jugadores de todo tipo de presupuestos.
• Puedes jugar desde cualquier lado y en cualquier momento… Piénsalo. ¡Estés donde estés y las 24 horas del día!

¡Prueba a jugar blackjack, blackjack Pontoon, blackjack Switch, blackjack Multihand, blackjack 21 y otras variedades de blackjack online en un casino TOP como Playdoit y verás que jugar en un casino ya no es lo que era…! ¡Y es que un casino online es mucho mejor!

La industria del juego de apuesta en línea es la industria más rentable en Internet. Millones de personas en todo el mundo están apostando en deportes en línea, jugando al póquer en línea, al bingo e incluso a la lotería en línea en cualquiera de los miles de sitios de juego disponibles en la red.
Incluso las personas que nunca han visitado un casino de tierra o un corredor de apuestas local se encuentran visitando casinos en línea y salas de póquer regularmente.
Entonces, ¿qué hace que los juegos de azar en Internet sean tan atractivos? Sí, puedes jugar a cualquier juego de tu elección sin tener que dejar tu silla favorita.
Aún así, no se te servirán bebidas gratis; no podrás ver el juego apostado en las pantallas de TV grandes del lugar; tampoco ver las expresiones faciales de tus oponentes de poker ni escuchar los sonidos de las monedas caer de la máquina tragamonedas cuando le pegues al jackpot.

Estos son los beneficios de las apuestas en línea en comparación con el juego tradicional:

Diversidad: ¿de qué otra manera puedes saltar de una sala de póquer en línea a la mesa de dados y a una sala de bingo mientras permaneces sentado en tu silla más cómoda? La mayoría de los casinos en línea cuentan con una gran variedad de juegos de mesa de casino, máquinas tragamonedas y máquinas de video póquer.
Además, en muchas de las principales compañías de juegos de azar en línea puedes cambiar de juegos de casino en línea a apuestas deportivas en línea con el mismo nombre de usuario y cuenta.
Bonificaciones: ¿dónde más puedes recibir dinero gratis para jugar? La mayoría de los casinos en línea ofrecen bonos de dinero gratis para atraer nuevos clientes y mantenerse al día con la competencia.
Los bonos pueden comenzar desde 100 pesos gratis solo por descargar el software del casino hasta más de 500 pesos por completar una cierta cantidad requerida de manos con comisión.
Conveniencia: de manera inconsciente, ¿qué puede ser más conveniente que jugar tu juego de casino favorito en la comodidad de tu hogar mientras escuchas tu música favorita y bebes tu cerveza favorita? Sin mencionar la posibilidad de poner a tu distribuidor en espera cada vez que desees tomar un descanso.
Fumar y los códigos de vestimenta: si eres fumador o no fumador, cuando juegas en línea, eres libre de seguir las reglas. Lo mismo ocurre con vestirse, comer y beber; puedes fumar sin parar o permanecer en un ambiente de no fumar; usar tu ropa más descuidada o permanecer desnudo; comer, beber, hablar por teléfono, ver televisión, lo que sea.
Atmósfera: cuando juegas en línea, no hay camareras que te seduzcan con bebidas gratis y te distraigan de vencer al crupier. Además, puedes establecer una atmósfera de tu elección que puede incluir relojes o incluso una fuente de luz diurna.
Amigable para los principiantes: un casino en tierra puede ser un lugar intimidante para el jugador novato. El casino en línea promedio, por otro lado, es mucho más amigable para los principiantes que su equivalente en ladrillo y mortero.
Los tutoriales interactivos, los modos de dinero ficticio y la opción de evitar la vergüenza social causada por la falta de comprensión de las reglas y los códigos de comportamiento son una bienvenida más placentera para el jugador novato del casino o jugador de póker.
Los tutoriales interactivos, los modos de dinero ficticio y la opción de evitar la vergüenza social causada por la falta de comprensión de las reglas y los códigos de comportamiento son una bienvenida más placentera para el jugador novato del casino o jugador de póker.
Seguridad: sí, los juegos de azar en línea son generalmente más seguros que jugar en un casino en tierra y llevar grandes cantidades de dinero en efectivo en tu bolsillo.
La mayoría de los casinos en línea son negocios confiables y respetables que no arriesgarán su reputación y perderán su base de clientes al estafar a sus jugadores.
Además de la lista de beneficios mencionada anteriormente, las apuestas en línea ofrecen la misma oportunidad para las personas con discapacidades o para aquellos que no pueden permitirse viajar fuera de su estado para jugar en un casino legal.
Sin embargo, leer sobre los beneficios de las apuestas en línea hace que la enorme popularidad del juego en línea, el juego de póquer en línea y las apuestas deportivas en línea sean mucho más fáciles de entender.

Desde que los juegos de azar existen la ruleta o roulette ha sido uno de los más populares, por eso no parece raro que sea uno de los juegos de mayor éxito de los casinos online. Los motivos son evidentes, es un juego fácil en el que ganar también es fácil. Si quieres saber cómo jugar a la ruleta, cómo ganar a la ruleta y cuál es el mejor casino online para hacerlo, juegos de ruleta sigue leyendo este artículo.

Introducción al juego de Ruleta

El juego de ruleta se compone de la ruleta o cilindro, una bola, y el paño con los números donde se hacen las apuestas. Los números van del cero (o doble cero) al 36, una mitad son números negros y la otra mitad son rojos. Además, los números se dividen entre pares e impares, tres columnas y tres docenas. Las apuestas se hacen sobre estas categorías y el propósito del juego es apostar al número de la ruleta en el que caerá la bola, si es rojo o negro, si corresponde a la primera, segunda o tercera columnas, o primera, segunda o tercera docena.

Tipos de Apuesta

Existen diferentes tipos de apuesta. Desde la más simple, que es apostar a un número en particular, a par o impar, o al negro o rojo, a las apuestas combinadas de diferentes números, columnas y docenas. Fíjate en la siguiente tabla y en cómo aumentan las posibilidades de ganar y los pagos.
Como puedes ver, las apuestas combinadas multiplican tus posibilidades de ganar y las sumas que puedes ganar, por eso es tan importante saber apostar. Aprender los métodos para apostar en la ruleta en línea es muy fácil además. Existen apuestas interiores y exteriores, dependiendo del lugar del tapete donde se colocan las fichas de la apuesta. Las apuestas exteriores son las que se hacen por fuera de los números del tapete, es decir, que no se hacen a números puntuales ni a grupos de números, sino a paimpar, negro/rojo, columna, docena (primera docena del 1-12, segunda 13-24, tercera 25-36) y primeros 18 números (menor) o segundos 18 números (mayor). Tienen una ventaja: ganar es mucho más fácil porque abarcan más números en una sola apuesta. Pero también tienen una desventaja: pagan menos. La cuota de pago de las apuestas exteriores es de 1 a 1 (paimpar y color) y 2 a 1 (columnas y docenas). En cambio, las apuestas internas pagan cuotas muy superiores. Las apuestas internas se clasifican en:
Apuestas directas: Eliges uno de los números (36 más cero o doble cero) y apuestas de forma a ese número. Esta apuesta tiene una tasa de pago de 35 a 1.
Apuesta dividida: Si los números están juntos en el paño, puedes apostar a esos números, pero la apuesta se dividirá. La relación de pago de esta apuesta es de 17 a 1 si apuestas a dos números. Sin embargo, tus posibilidades de ganar son el doble que en una apuesta directa porque apuestas a dos números.
Apuesta de una calle: Al apostar a una calla apuestas a tres números del paño y tus posibilidades de ganar se multiplican por tres pero el pago se divide entre tres.
Apuesta de cuadro: Una apuesta de cuadro multiplica por cuatro tus posibilidades de ganar respecto a la apuesta directa a un solo número. La relación de pago es de 8 a 1, como ves es inferior a la de la apuesta directa, o la de la apuesta dividida, pero sigue siendo más alta que la de cualquier apuesta externa.
Apuesta al cero: Se realiza entre el cero y el tres, apostando por los tres números. La relación de pago es similar a la de la apuesta de cuadro: 8 a 1.

Métodos para Apostar en la Ruleta

Los métodos o sistemas de apuestas consisten en realizar ajustes en tus apuestas (aumentarlas o disminuirlas) de acuerdo a si ganas o pierdes. Estos sistemas pueden ser de progresión positiva (subir la apuesta tras una victoria y reducirla tras una derrota; la idea es minimizar las pérdidas) o progresión negativa (aumentar la apuesta tras una derrota y disminuirla tras una derrota; la idea es maximizar las ganancias a costa de mayores riesgos).

• La Martingala: Es el sistema de apuestas para suertes sencillas más conocido. Consiste en doblar la misma apuesta tras una derrota, partiendo de la base de que las posibilidades de ganar son del cincuenta por ciento y que por eso en algún momento ganaremos nuestra apuesta. Por ejemplo: Apuestas 10 a pares y pierdes, entonces apuestas 20 a pares, pero vuelves a perder, entonces apuestas 40 a pares, y así sucesivamente.
• El sistema D’Alembert: Fue diseñado específicamente para jugar a la ruleta. Es similar a la Martingala, pero en lugar de doblar la apuesta en una derrota, la aumentamos en una unidad mínima, mientras que en una victoria la reducimos de manera similar. Por ejemplo: Si la apuesta mínima es de 10 y hemos apostado 50, al perder volvemos a apostar 60 y al ganar volvemos a apostar 40.
• El sistema Labouchère o Método de la Cancelación: Se trata de un sistema de progresión negativa, como la Martingala, pero en lugar de recuperar tus pérdidas de una vez este sistema es un método para recuperarlas en numerosas apuestas menos arriesgadas. Por ejemplo: Si tenías en mente que tus primeras tres apuestas fueran 10, 20 y 30, el valor total de tus apuestas será 60. Entonces, comienzas por apostar el total de tu primera y tu última apuesta: 10 + 30 = 40. Si ganas, eliminas los valores que has apostado (la primera y la última de las apuestas que pensabas hacer); pero si pierdes, añades la suma de esos valores (40) al valor de la última apuesta que pensabas hacer, la más fuerte, que en este caso era 30, entonces deberías apostar 40 + 30 = 70. Luego, vuelves a empezar. Pasarías a tener una secuencia de 10, 20, 30, 40 y tendrías que apostar la primera y última cifras, es decir 10 + 40 = 50.

Variedades de Ruleta online

• Ruleta europea: La ruleta europea es una evolución de la ruleta tradicional, de la que deriva la ruleta americana. En 1843 Francois y Louis Blanc eliminaron el doble cero para aumentar las probabilidades de que ganaran los jugadores sin perjuicio significativo de la ventaja de la banca.
• Ruleta americana: La ruleta americana, como la ruleta tradicional, incluye el doble cero. La principal diferencia que tienes que tener en cuenta al jugar a este tipo de ruleta es que tus posibilidades de ganar serán menores que jugando a la ruleta europea, por lo que tendrás que usar sistemas de apuestas más idóneos a este tipo de ruleta.
• Ruleta francesa con la regla de la cárcel: En las ruletas con esta regla, si la bola cae en el cero los jugadores perderán la mitad de sus apuestas, mientras que la otra mitad permanecerá sobre la mesa. Esta norma fue diseñada para aumentar la ventaja de los casinos y reducir las ventajas de los jugadores.
• Las ruletas de casinos online: Los casinos online cuentan con una multitud de variantes del juego de ruleta, es el caso de la Mini Roulette, o la ruleta virtual de dos o tres bolas, y las ruletas múltiples, que es lo más parecido a jugar en más de una ruleta a la vez, además de la ruleta en vivo, que es una ruleta de casino en vivo y en directo.
• La ruleta en vivo: la ruleta en vivo revolucionó la industria de los juegos de casino online porque puedes interactuar a través de tu dispositivo móvil con un croupier real en vivo y en directo desde allí donde estés.

Las ventajas de jugar a la ruleta online

• Comodidad y conveniencia: ¿Qué te parece poder jugar a la ruleta mientras estás yendo a trabajar, durante la pausa del mediodía o desde la tranquilidad de tu casa?
• Gran variedad de tipos de ruletas: Si hay un motivo por el que los casinos online se destacan es por la amplísima gama de sus juegos de azar. Hay una ruleta para cada tipo de jugador, ¿a qué esperas para encontrar la tuya?
• La ventaja de la banca suele ser menor en un casino online: Los casinos online se esfuerzan en atraer a nuevos jugadores y en cuidarlos. Las ofertas, las promociones, los bonos de bienvenida y mejores porcentajes de pago son algunas de las maneras que usan para hacerlo.
• Juega para divertirte sin riesgos de perder dinero: Muchos casinos online te dejarán jugar gratis o te darán bonos de bienvenida, bonos de depósito o tiradas gratis para que juegues sin correr el riesgo de perder tu dinero.
• Los juegos son seguros y justos gracias al Sistema RNG: Desde que aparecieron los primeros casinos online el software fue uno de los aspectos en que más dinero invirtieron para desarrollar la industria. Los casinos sabían que el software era la clave, y hoy están recogiendo lo que han sembrado: cada día más jugadores se animan a jugar online en casinos seguros.

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